Oerlevering: ferskil tusken ferzjes
No edit summary |
oanfollinkje |
||
| Rigel 1: | Rigel 1: | ||
{{wurk}} |
|||
In '''oerlevering''' is in [[ferhaal]] dêr't yn |
In '''oerlevering''' is in [[ferhaal]] dêr't yn ferhelle wurdt oer wat eartiids bard is, mar dêr't fan sein wurdt dat it histoarysk besjoen net kloppet. Faaks sit er wol in kearn fan wierheid yn it ferhaal en is benammen de ferteller dêrfan oertsjûge. In protte [[sêge]]n en [[leginde]]s binne oerleverings. |
||
== Nederlân == |
|||
[[Kornelis ter Laan|K. ter Laan]] is ien fan de sammelers fan [[Nederlân]]ske mûnlinge oerleverings (al as net beynfloede fan skriftlike literatuer), dy't er yn syn ''Nederlandse overleveringen'' (2 dielen) publisearre hat. Een uniek folksferhaal blijkt vaak minder vaak voor te komen dan altijd gedacht is, aangezien de meeste volksverhalen internationaal circuleren, zonder zich iets aan te trekken van land- en/of taalgrenzen. Zo blijkt niet alleen [[Grutte Pier]] enorm sterk te zijn geweest, maar ook ''Dubbele Arend van Meden'' út [[Meeden]], ''Freers van Wurst'' út Wurst ([[East-Fryslân]]), ''Wille Beekman'' (út de [[:de:Hümmling|Hümmling]]), ''[[Jan de Sterke 02308348|Jan de Sterke]]'' út [[Gorinchem]] en ferskate oare personaazjes út binnen- en bûtenlân. |
|||
Oare ferhalegarders fan Nederlânske oerleverings binne [[J.R.W. Sinninghe]] (1904-1988) en [[G.J. Boekenoogen]] (1868-1930). |
|||
== Sjoch ek == |
== Sjoch ek == |
||
De ferzje fan 28 mrt 2012 om 19.16
 Fier hjir asjebleaft gjin bewurkings út oant de skriuwer mei de side klear is. |
|---|
In oerlevering is in ferhaal dêr't yn ferhelle wurdt oer wat eartiids bard is, mar dêr't fan sein wurdt dat it histoarysk besjoen net kloppet. Faaks sit er wol in kearn fan wierheid yn it ferhaal en is benammen de ferteller dêrfan oertsjûge. In protte sêgen en legindes binne oerleverings.
Nederlân
K. ter Laan is ien fan de sammelers fan Nederlânske mûnlinge oerleverings (al as net beynfloede fan skriftlike literatuer), dy't er yn syn Nederlandse overleveringen (2 dielen) publisearre hat. Een uniek folksferhaal blijkt vaak minder vaak voor te komen dan altijd gedacht is, aangezien de meeste volksverhalen internationaal circuleren, zonder zich iets aan te trekken van land- en/of taalgrenzen. Zo blijkt niet alleen Grutte Pier enorm sterk te zijn geweest, maar ook Dubbele Arend van Meden út Meeden, Freers van Wurst út Wurst (East-Fryslân), Wille Beekman (út de Hümmling), Jan de Sterke út Gorinchem en ferskate oare personaazjes út binnen- en bûtenlân.
Oare ferhalegarders fan Nederlânske oerleverings binne J.R.W. Sinninghe (1904-1988) en G.J. Boekenoogen (1868-1930).